注本文原文于2007年8月5日13点04分47秒发表在本人博客，因原博客被封，只能重发。本文现地址网络间包括百度等有对本文的转载，皆是出自本人原博客，特此说明。
最初看到博物馆奇妙夜简介的时候感觉这真是一部在情节上老道得不能再老道的电影某天晚上，博物馆里的展品都活了！不知道这有没有让人不自觉地想起恐怖蜡像馆，但是博物馆奇妙夜最后的定位却是喜剧片。老道的情节似乎让人一看简介就感觉似曾相识，但是美电影一贯的视觉特技和某天想缓解糟糕心情的想法还是促使我去电影与博物馆一起度过了一个奇妙的夜晚。 博物馆奇妙夜是一部不折不扣的美大片，一如既往，同样是穿插着令人眼花缭乱的视觉特技。而在这些使人惊叹的画面镜头之下，以美文化价值观和意识形态为内涵的核心却恰倒好处地如润物细无声一样在不知不觉之随风潜入夜。我历对美大片都十分肤浅的说法非常反感，这种说法本身就是非常肤浅的。 电影由本·斯蒂勒扮演的父亲莱瑞，又成了一个传统的民英雄形象。而且这个民英雄都凡到了落魄的程度，一个满脑子空想还玩世不恭的懒汉，汽车被扣没有工作整天搬家倒霉如影随形，偷偷教孩子如何在冰球比赛背后下手还被飞的冰球击脑门。在，这一形象被称为是游手好闲绝不为过。但是影片恰恰要找这么一个倒霉的家伙完成，如果换成是施瓦辛格演，那就毫无疑问地成为了一部博物馆版本的终结者正邪大战。而后莱瑞的成功则直接反映了美人对自己的家美的骄傲心理一个如此凡的人在美一样可以创造奇迹！ 其实，莱瑞这一形象的本质是一个孩子，他在博物馆工作的第一天就把这一形象的本质推上了高潮，那就是他坐在博物馆的大厅里怪叫和唱饶舌歌时候的情节，整个一个没长大的孩子王。而这个童心未泯的男人却注定要成为后领导全博物馆展品的王者，无论他多么幼稚和年轻，一如在暗喻美注定要成为领导全世界的王者，无论美这个家跟世界其他家和文明比起有多么年轻。 在莱瑞跟着狄克·戴扮演的博物馆老警卫之一的西塞尔在博物馆巡视的时候，不知莱瑞是有意无意地说了一句I love monkeys，而就是这只他喜欢的猴子后成为了莱瑞从头到尾的冤家，无论是霸王龙还是狮子，无论是玛雅人还是匈奴王，莱瑞都找到了管制的方法，但是那只猴子却一直让莱瑞一筹莫展。它不仅以偷钥匙的方式给莱瑞找了极大的麻烦，还上演了一幕与莱瑞对打耳光的闹剧，实在让人忍俊不禁，莱瑞那一句我喜欢猴子为这一切的折腾都打好了伏笔。而莱瑞在被猴子咬住了鼻子的时候与猴子一起都扒在铁门上，你会发现，其实一个人和一只猴子没有什么本质区别。 电影的虚拟与现实奇幻与历史 博物馆奇妙夜的那座博物馆的原型就是著名的美自然历史博物馆，这座始建于1869年的博物馆占地8公顷。整个博物馆分为四层，38个大陈列厅，每年接待观众400多万人次。 当然最主要的还是电影出现的那些展品，我大概留意了一下，能明显看出的就有霸王龙猛犸象非洲动物，美洲麋鹿尼安德特人埃及法老非洲土著玛雅人复活节岛巨像印度泰姬陵匈奴人古罗马人哥伦布女印第安人和探险家美西部牛仔美南北战争美总统西奥多·罗斯福等等。正是这些自然与历史的元素构成了本片的最大看点，当这些栩栩如生的形象展现在电影的时候，你会发现，美这个本没有什么历史的家就这样在电影成功地创造了自己的历史！ 电影的原始人，在某些版本的翻译被称为穴居人和北京山顶洞人，实际上在电影被猴子撕掉的手册上写的是尼安德特人。尼安德特人生活在距今20万到3.7万年前的时代，因为首次在德尼安德特河谷附发现而得名。在他们的坟墓已经出现了鲜花等陪葬品。尼安德特人最后随着冰川期的蔓延而灭亡，被克洛马农人取代。 那个自称是埃及第四王朝约公元前2575年至公元前2465年第四位法老的阿卡门拉，很可能是一个半虚构出的人物，因为古埃及第四王朝的第四位法老是哈夫拉，哈夫拉金字塔也是第二大金字塔，著名的狮身人面像就是哈夫拉法老的模拟像。似乎古埃及没有一个叫阿卡门拉的法老。守卫法老陵墓的是以古埃及神话的阿努比斯神为原型塑造的战士，阿努比斯是古埃及神话的陵墓守卫者，尸体在他们的守卫下以完成复活，也是古埃及早期神话的死神，这一以胡狼或狗为头部的形象在电影木乃伊归也有出现。 玛雅人在电影修建的是著名的美洲太阳金字塔。 复活节岛巨像是在太洋南部一个面积只有117方公里的岛上被发现的奇迹。500多座巨大的石像究竟是什么人在什么时候以何种目的在缺乏现代化技术的条件下被建立起的，现今学术界也没有一个统一的说法。 匈奴王阿提拉对于大部分人说可能有些陌生，但是对于西方人说，阿提拉作为一个所谓的方人的影响，可能要超过孔子释加牟尼成吉思汗或者。大名鼎鼎的阿提拉是公元5世纪时候欧洲匈奴帝的单于，当时统治着从亚咸海到大西洋，从波罗地海到阿尔卑斯山的辽阔疆域，多次打败罗马帝和西罗马帝，使大量日尔曼民族臣服。曾经指挥匈奴与日尔曼联军一直打到今天的法巴黎和意大利罗马附。 影片的罗马首领盖乌斯·屋大维曾经是恺撒的义子，最后成为罗马的第一个皇帝，称号奥古斯都，也是罗马从和制走上帝制的开端，一生除了使用武力息内部异己之外也对外进行军事征服。片罗马军队使用的投石机十分讲究，但是错就错在罗马士兵大量使用弓箭一处有些失真，因为罗马帝的军队，使用标枪长盾和短剑的重步兵才是罗马方阵数量最多的主力，弓箭手是辅助部队，而且罗马军队对弓箭手的重视程度一直不够，弓箭在罗马是长期作为一种体育运动而不是军事武器而存在的。 欧文·威尔逊这个曾经与成龙在龙旋风八十天环游地球都有过合作的演员扮演的所谓美西部牛仔杰迪戴亚的原型是杰迪戴亚·史密斯17981831是美的皮商人及著名的探险家。1825年他带领17个手下从大盐湖启程向西北加州方向前进寻求新的贸易路线。在穿越了莫哈维沙漠后，到达了今天加州洛山矶附的圣盖博教堂。他被认为是第一个从部到加州的白人，在遭到西班牙政府的遣返后，他继续向北成为第一个穿越内华达山脉的人，进而转向北又成为第一个穿越大盐湖沙漠的白人。 米索·贝克扮演的女印第安人萨卡加维亚，在1805年美探险家威廉·克拉克和梅力韦德·刘易斯的探险队经过北达科他州时加入其，并背负自己的幼子引领探险队到达太洋，其头像被印在一元的美元硬币上。电影该人的扮相似乎有些成熟了，因为当年引领探险队完成壮举的她只有17岁而已。 电影的美总统罗斯福并不是著名的二战的美总统富兰克林·罗斯福总统，而是第26届美总统西奥多·罗斯福，他是富兰克林·罗斯福的堂叔。曾经是美陆军的骑兵军官参加过美西战争，在任期间扩充海军积极进行对外干涉和侵略，对美洲实行门罗主义，对内将广大土地收为有并加强联邦政府的权力，也是美总统山头像唯一一个二十世纪的总统。电影的罗斯福总统被称为泰迪·罗斯福，泰迪是他的名，而泰迪熊玩具就是根据他而命名的。其命名的原因一说是因为他拒绝在打猎未果的情况下射杀一只准备好的黑熊，另一说是因为他对某次白宫宴会上茸茸的玩具熊非常着迷得名。 当博物馆的展品从外面归时莱瑞对一个维京武士说让他把一个他们制造的火葬堆收拾干净，这一句台词的源就是在2005年9月之前，人类发现的唯一一个维京人墓地的尸体都是火葬的，所以认为维京人有火葬这一传统。 电影的特技效果在一个对西奥多·罗斯福的镜头有特意的体现，那就是他马上要变回蜡像时一个镜头马的眼睛动了一下，当镜头从他的一个侧面转向另一个侧面的时候，人物和马都立刻僵住不动了，我怀疑马的眼睛动了一下是被故意拍摄进去的，这简直就是对高技术手段的卖弄！而那只猴子反而不是数码技术的结果，那是由一只真正的南美卷尾猴拍摄的。 电影的种种. . 博物馆奇妙夜是一部喜剧，而且还被定位为一部温情式的家庭喜剧，老少皆宜，在上映期间还被安排在了情人节，但实际上却也被定为PG级影片涉及大量动作场面，粗口和低俗的搞笑。片确实有大量幽默的搞笑情节，整个电影都在不停地笑，出了电影人们对其的讨论也是不绝于耳。而我自己更是傻呵呵地笑了一路，不停回味着影片的一个个奇迹，星空下我突然莫名地感到一阵久违的幸福感原博物馆奇妙夜为在场所有人编制了一部童话，一部孩可以看的童话，同时也是让告别了童年的人们找寻自己童年的童话，一部美的童话！你甚至不需要缺点它到底是科幻片还是奇幻片，科幻和奇幻的元素都有一点，它只是一部由漫画改编过的电影，你叫它幻想片就可以了。连逻辑在电影都不重要，比如那个变成的灰烬的尼安德特人，似乎没有任何人对少了一个展品感到奇怪，而博物馆里的那些展品又是怎么突然都听懂了莱瑞说的英语？不，这都不需要原因，更现实的原因就是这都是导演安排的，但是这就是一部幻想出的电影，它不需要逻辑！ 后查看很多关于此片的电影评论，还真找到了不少跟我一样看了片子之后莫名其妙地回味感动傻笑的。如果你看了这电影之后也有同样类似的感觉，那真是正影片的下怀了！博物馆奇妙夜正是在这里不知不觉地为你编制了这样的一个童话，一个美统治下世界狂欢的盛会。 首先，影片本身还是毫不离题地继续以西方传统的二元主义对立的思想构建了部分内容。例如微缩景观为什么玛雅人被关了起，而后才展开罗马士兵与西部牛仔的战斗？而玛雅人最后只有在旁边喊加油的份。说白了，如果是三方对阵可能不符合西方人的潜意识。 而为什么必须是玛雅人被关起？其实这里的玛雅人是一个象征了美洲当地土著人的代表，可以是玛雅人，但是也是印加人和阿兹特克人，是欧洲殖民者踏上美洲大陆的征服对象。美人自然是西方的欧洲殖民者的后代，对于敢于反抗的美洲土著，后果那只有被以武力的方式强行镇压关起！ 而两个与莱瑞对话的人，一个是罗马帝的统帅，一个是美探险家，莱瑞说他们都是优秀的领袖，但是他们深层次的联系却在于他们同的开拓性质，只不过一个是军事武力进行的侵略，一个是对远方的探索式的发现，但是都是西方文明几千年积淀出的一种外向型的扩张式文明的精神本质。而且在西方历史上，侵略和探索往往都是相辅相成的。这样以侵略者就是英雄的西方恒等式就在你没有察觉的情况下成立了！而电影也必须安排美牛仔把罗马皇帝抓起示众，这一关公战秦琼式的幽默场景更是表达了一贯特美胜于欧洲，未胜于过去的理念。作为欧洲文明和精神源之一的罗马至今仍然受到西方人的顶礼膜拜，但是美作为欧洲文明在时间和空间范围的延伸和扩展，超越欧洲又成了美的目标。对于人说过去更值得关注，这是伦理的要求，而对于美人说，未才是最有意义的，或许因为他们没有过去，或许更是因为他们超越了过去！美人想说罗马伟大，美比罗马还伟大！ 同样有意思的是那个铜制的塑像，说着一口没人能听懂的话拉丁语？第一次莱瑞问他是不是伽利略，第二次问他是不是科尔斯特西班牙探险家，美洲征服者，也是屠杀了大量阿兹特克人的侵略者，最后才知道，那人是哥伦布！哥伦布是谁？美洲的发现者！所以伽利略作为一个发现宇宙的人都没有一个发现美洲的人重要！这里的潜台词就是建立美的意义要比人们认识宇宙的意义还大！这一点细节你看出了吗？美人就这样又一次骄傲地成为了世界上最重要的地方，美就是宇宙！ 其实这个所谓的博物馆难道不就是一个地球吗？博物馆里面有全世界各个地方的文明和生物，历史和人物，但是却是以美的元素为主要的，一个没有什么历史的家成了主角，其他文明再悠久都成了配角。电影漂亮的女解说员蕾贝卡说这座博物馆就是为了纪念喜好历史的西奥多·罗斯福而建立的，那潜在的含义是否就是全世界都是为了美而存在的？对于莱瑞工作的第一晚，一片混乱是西奥多·罗斯福帮忙恢复的。当时老总统怎么做的呢？把枪往肩上一扛就去了！恢复秩序需要带着武器，这种所谓的管理或者恢复莫不是美用枪管理全球的写照？今天的秩序由老总统管理，以后就是由莱瑞管理，这样以老总统就是过去的美，莱瑞就是现在的美，美不仅过去要管理世界，现在还在管理世界，我相信未它还想继续管理世界！美这点自大的野心在不经意间体现得淋漓尽致，只不过嘴上没这么说而已啊！ 至于整个博物馆的展品都能活是因为那块古埃及的金板则是欧洲文明对古埃及的再一次借尸还魂而已。论述欧洲文明的开端古希腊爱琴海文明可能自古埃及的论文并不是没有，一如博物馆的生机要被安排是自古埃及的魔法。而最关键的是欧洲文明历史远远没有埃及久远。相似的地方还有电影第五元素，所谓风火水土人的五元素组合，根本就是欧洲世纪基督教神秘主义天人观的内容，但是它必须被安排给古埃及，毕竟基督教的历史太有限了。 为了找回金板，莱瑞努力恢复了博物馆的秩序，在老总统和自己儿子美的过去和未？的注视下，莱瑞美的现在？不辜负众望的把混乱的局面控制住，南北战争的士兵和了，连暴怒的匈奴王阿提拉也在他的感化下臣服了。真是体现了美的外交政策，对于弱的一律武力使之屈服，强大的一律使用其他手段软化瓦解想想苏联然后为我所用！一瞬间，博物馆里全世界的文明和家都成为了一个美白人的士兵，在他的调遣之下玩命战斗而现实的美又恰恰确实是由全世界各个民族家的人组成的，博物馆是整个世界的缩影，电影就是在试图证明，博物馆是全世界，美就是博物馆，从而再次得出美就是世界的伟大公式，莱瑞作为现在美的代表，成功地继承了过去美的精神，又给以后的美作出的榜样你说这是美的狂妄也罢，是美的意淫也罢，但是美就是这样自我感觉良好的把它表现出了，而且看的人还在不知道的情况下傻笑。美就是世界，而且只有留在美才能安全，一个尼安德特人溜出了博物馆，于是成为了灰烬，而且还被垃圾车扫走了，于是乎美成了全世界人民的保护伞，出了美就是危险，快美吧就在这里渗透进观众的大脑而观众自己却全无知晓。 最后，博物馆在莱瑞的努力下终于实现了真正的和谐社会，博物馆里再也没有了战争而混乱，一切在莱瑞的管理之下井井有条，博物馆一片歌舞升，从此之后博物馆每夜都是狂欢。这无异于再次为美在全世界做了一广告，全世界的人到美之后天天都在过节，而这一切却都在莱瑞这个美白人的的管理之下，影片最后莱瑞一身警卫的服装站在二楼骄傲地看着楼下人们的欢庆，在一个警卫的秩序之下自由着。这个镜头明显是在宣扬全世界都在美这个世界警察莱瑞是警卫的管理之下才能自由生活的思想。你不得不佩服美人的自大已经自大出了一种艺术感，明明是一部政治活剧，却被看成了童话喜剧，看真正神话的不是美军队，美军队最多就是神奇，而美电影才是神话！ 整个博物馆到最后实际有两个管理者，一个是莱瑞，一个是那个胖胖的馆长，而那个馆长却执意让别人叫他博士，世界在莱瑞这个警卫美军队的保护下自由生活，而莱瑞的上级却是一个文官知识分子！这就与美建以文官治的传统相符合了。那么博物馆的馆长既是博物馆的最高管理者，也就是全美的最高管理者，也就是全世界的最高管理者，美总统统治全世界，你看看，这多好！ 在电影仅有的一些元素还能说明美多少也没忘记它的对面有这么个5000年历史的家。一个标志是博物馆有兵马俑金佛像和玉石狮子三个比较能代表形象的展品出现，虽然不是主角，而且也没有过语言交流，但是出现的次数还真是可以，而且形象上也很，没有像其他文明的一些元素那样大喊大叫或者乱跑，基本就是一种安静和的角色。另一个能代表的就是西部牛仔杰迪戴亚的劳工，但是这里的问题就很大了。首先杰迪戴亚为什么被塑造成一个放荡不羁的牛仔形象就很让人疑惑。那个美西部的微缩景观的火车隧道等场景很像是美西进运动的场面，但是劳工最早到达美的一批，从1820年到1840年之间也只有十多人，在杰迪戴亚的时代即使有劳工的存在也不可能这样多，真正大量劳工登陆美已经是1865前后的事情了，而这个时候杰迪戴亚已经去世三十多年了。 美人就在博物馆奇妙夜令人笑翻天的段落神奇的特技镜头和飞扬起伏着营造神秘氛围又大气的音乐里完成了又一个美的童话，同时也是一个美的神话，而实质上却是一个以美为心的长篇广告。电影给了博物馆第一个镜头之后，进入博物馆内部的第一个镜头就是一面美旗！但是你却又不得不为之喝彩！当蕾贝卡在出租车看见路上走过的那些恐龙猛犸象和猎豹的时候，我自己也不知道为什么会跟着蕾贝卡一起感动，或许是大家在童年时候都有过这样一个梦想，那就是所有电视才能看见的事物和人，甚至那些久远的仿佛梦幻般的事物有一天突然复活，到自己的身边，而这一刻实现的愿望使所有观众的童心在一刹那间回归，也不得不生起一股感动的情绪。如果说美和罗马帝蒙古帝一样都是一个帝那么显然美更像一个文化帝而不是一个军事征服帝。美轻易地抓住了一个人最细腻的一个点，然后微微波动你的心弦，让人无意识地倒向了美！一如美际关系学家约瑟夫·约菲在对历史与理论的挑战作为最后超级大的美写到的，权力的后现代性使权力分为了硬权力和软权力，那些看得见的武器军队就是硬权力的体现，而软权力却能够发挥意识形态和制度的影响力，可以给予作者巨大的回报，例如，巨大成熟的市场。在软权力方面，美在世界上是独一无二的，这方面，任何家都是无法与美相比从麦当劳到微软，从好莱坞到哈佛。这种权力向外辐射的文化具有吸引力的市场靠的是吸引力而不是推力，靠的是自愿接受而不是强迫接受。 而毫无疑问的是，博物馆奇妙夜正是美实施软权力的又一巨大而成功的砝码，美悄悄地将美的意识形态和类似美就是世界美就是天堂的信息输入进你的大脑。你怎么敢肯定真正的霸王龙除了凶残以外是不是也会像电影里那样如狗一般可爱并且还会希望人扔骨头让它玩呢？你怎么敢肯定复活节岛巨像的秘密不是它非常喜欢吃泡泡糖？尤其是片莱瑞的儿子骑着霸王龙的场面对任何一个孩子都具有绝对的吸引力你敢说你时侯没做过这样的一个梦吗？ 最后也不得不感叹，博物馆奇妙夜也有这样一个教育意义，那就是号召人们回到博物馆去学，一个超越历史的家却也仍然注重历史，比起很多连九一八事变和七七事变都分不清哪个是哪个的人，也真是感慨良多。 好了，现在美已经为了全世界编织了一个这样的童话，你想美狂欢吗？想这样的一个博物馆吗？按照美的逻辑，那么你就快美吧！